世上最大的悲剧，莫过于圣徒受骗。

“大鸣大放”指在1957年春，中国政府推动的一场旨在广泛听取群众意见，促进民主的改革运动。在这一时期，政府鼓励群众自由发表意见，提出建议，以推动社会进步和改革。这场运动也被称为“大鸣运动”。

在“大鸣运动”中，许多单位和组织都设立了意见箱，广泛征集群众意见和建议。政府也通过各种渠道听取群众的呼声，并采取措施解决问题。这种做法有助于政府了解基层情况，改进政策，并增强人民群众对政府的信任和支持。

然而，也有一些人认为这场运动过于宽松，可能导致一些问题的出现。同时，也有人批评政府对某些问题的处理不当，引发了一些争议和不满。最终，这场运动在1958年结束，并被认为是一次成功的民主改革尝试。

总之，“大鸣大放”是中国政府在1957年推动的一次广泛听取群众意见的改革运动，旨在促进民主和改进政策。虽然存在一些争议和问题，但这场运动也被认为是一次成功的尝试。

毛主席说的大权旁落是要把刘少奇这些人搞掉，还没认识到这么高，只觉得一九五七年“大鸣大放”，不过是诱敌深入。一九六二年听到陈毅的报告，更明白这里边有深浅。

实际上，“文革”就是想把刘少奇弄倒，可各级党的干部都是刘少奇线上的，不把这些干部打倒，刘少奇倒不了，才发动群众造反。

一九六五年搞社会主义教育运动。这也是“文革”的前身了，人们争着要表达对毛主席的忠诚，便回过头来，翻箱倒柜，查找有哪些对毛主席不忠的人和事。反右派时各单位抓右派，都是从上边下比例数的，按人员比例定右派。

几十年的经历告诉我，有人说你好，没用，谁也不会把这话记在你的档案里；有人说你有问题，哪怕仅仅是怀疑，糟了，多半就收进了你的档案。收进去就很难拿出来，从此就一刻不停地紧跟着你。

推动“文革”悲剧的不仅是遥远的历史文化和直接的社会政治的原因，人性的弱点——妒忌、怯弱、自私、虚荣，乃至人性的优点——勇敢、忠实、虔诚，全部被调动出来，成为可怕的动力。它使我更加确认，政治一旦离开人道精神，社会悲剧的重演则不可避免。

人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争，再惨烈的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。

小说任其主观；
新闻禁绝主观；
纪实文学不能放纵主观而歪曲客观。

（一）叙述者的基本观点；（二）叙述者十年间思想变化的脉络；（三）叙述者个人的性格；（四）能表现故事与人物独特性的细节；（五）叙述逻辑与语言特征。

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